" ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳُﺪَﺍﻓِﻊُ ﻋَﻦِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﺎ ﻳُﺤِﺐُّ ﻛُﻞَّ ﺧَﻮَّﺍﻥٍ ﻛَﻔُﻮﺭٍ * ﺃُﺫِﻥَ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻘَﺎﺗَﻠُﻮﻥَ ﺑِﺄَﻧَّﻬُﻢْ ﻇُﻠِﻤُﻮﺍ ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﺼْﺮِﻫِﻢْ ﻟَﻘَﺪِﻳﺮٌ "

ﺇﻥ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﻀﻼ‌ﻝ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﺭﺽ , ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻀﻼ‌ﻝ ; ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﻯ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﻭﻗﻮﻯ ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ .. ﻭﺍﻟﺸﺮ ﺟﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﺴﻠﺢ .. ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻄﺶ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺤﺮﺝ , ﻭﻳﻀﺮﺏ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﺭﻉ ; ﻭﻳﻤﻠﻚ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺇﻥ ﺍﻫﺘﺪﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ , ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺇﻥ ﺗﻔﺘﺤﺖ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻟﻪ .. ﻓﻼ‌ ﺑﺪ ﻟﻺ‌ﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﺗﺤﻤﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﺶ , ﻭﺗﻘﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺗﺤﺮﺳﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺷﻮﺍﻙ ﻭﺍﻟﺴﻤﻮﻡ .ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻋﺰﻻ‌ ﺗﻜﺎﻓﺢ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ , ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺓ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺗﻐﻠﻐﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻄﺮة , ﻭﻋﻤﻖ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ .. ﻓﺎﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻗﺪ ﺗﺰﻟﺰﻝ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺗﻔﺘﻦ ﺍﻟﻨﻔﻮ
ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺄ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺱ ﻭﺗﺰﻳﻎ ﺍﻟﻔﻄﺮة .. ﻭﻟﻠﺼﺒﺮ ﺣﺪ ﻭﻟﻼ‌ﺣﺘﻤﺎﻝ ﺃﻣﺪ , ﻭﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻣﺪﻯ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻴﻪ .. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻧﻔﻮﺳﻬﻢ .. ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺸﺄ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ , ﺇﻻ‌ ﺭﻳﺜﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﺪﻭﻥ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣﺔ , ﻭﻳﺘﻬﻴﺄﻭﻥ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ , ﻭﻳﺘﻤﻜﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ .. ﻭﻋﻨﺪﺋﺬ ﺃﺫﻥ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻟﺮﺩ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ .

ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﺫﻥ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻻ‌ﻧﻄﻼ‌ﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺁﺫﻧﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﺳﻴﺘﻮﻟﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ : (ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ)..
ﻭﺃﻧﻪ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻋﺪﺍﺀﻫﻢ ﻟﻜﻔﺮﻫﻢ ﻭﺧﻴﺎﻧﺘﻬﻢ ﻓﻬﻢ ﻣﺨﺬﻭﻟﻮﻥ ﺣﺘﻤﺎ : (ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ‌ ﻳﺤﺐ ﻛﻞ ﺧﻮﺍﻥ ﻛﻔﻮﺭ) .

ﻭﺃﻧﻪ ﺣﻜﻢ ﻟﻬﻢ ﺑﺄﺣﻘﻴﺔ ﺩﻓﺎﻋﻬﻢ ﻭﺳﻼ‌ﻣﺔ ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻷ‌ﺩﺑﻴﺔ ﻓﻬﻢ ﻣﻈﻠﻮﻣﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺪﻳﻦ ﻭﻻ‌ ﻣﺘﺒﻄﺮﻳﻦ: (ﺃﺫﻥ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻇﻠﻤﻮﺍ) .. ﻭﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻄﻤﺌﻨﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ ﻭﻧﺼﺮﻩ ﺇﻳﺎﻫﻢ : (ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺮﻫﻢ ﻟﻘﺪﻳﺮ)